100号 page 44/242

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42 高知論叢　第100号１　ヘーゲルの反射規定　ヘーゲルは，ドイツ古典哲学の完成者である。「近代のドイツ哲学はヘーゲルの体系によってその完結に到達した。」（エンゲルス『空想から科学へ』国民文庫，寺沢恒信・....

42 高知論叢　第100号１　ヘーゲルの反射規定　ヘーゲルは，ドイツ古典哲学の完成者である。「近代のドイツ哲学はヘーゲルの体系によってその完結に到達した。」（エンゲルス『空想から科学へ』国民文庫，寺沢恒信・山本二三丸訳，81ページ）ヘーゲルは，観念論の立場にありながら弁証法の基本形態を体系化した。「ヘーゲルの弁証法はすべての弁証法の基本形態なのです。」（1868年３月６日づけマルクスのクーゲルマンあて手紙『資本論書簡』［2］121ページ）「ヘーゲルは事物（現象，世界，自然4 4 ）の弁証法を，概念の弁証法のうちで天才的に推測した4 4 4 4 。1）」（レーニン『哲学ノート』［第１分冊］岩波文庫，松村一人訳，181ページ，圏点―レーニン）そこで，マルクスは，ヘーゲル哲学から観念論的な外皮2）にくるまれた弁証法の「合理的な核心」（Kapital，Ⅰ，S. 27）をとりだしてたかく評価し，「あの偉大な思想家の弟子」（Ibid.）であるとさえ自任した。エンゲルスによれば，ヘーゲル哲学からは，「今日でもなお人々をおどろかすほどの豊かな思想」（『フォイエルバッハ論』国民文庫，藤川　覚訳，17ページ）がうまれ，ヘーゲルは，文字どおり「創造的な天才」（同ページ）であった。　それでは，ヘーゲル弁証法の三本柱のひとつ，いわゆる反射規定の独創的な洞察とはいかなるものであろうか。さしづめ，反射規定そのもののもっともシンプルな説明を引用すれば，つぎのとおりである。「上とは下でない4 4 ところのものである4 4 。上は下ではないと規定されているにすぎないが，しかも下があるかぎりにおいて4 4 4 4 4 4 4 のみある4 4 のである。そしてまたその逆でもある。即ち，一方の規定の中には，その反対が含まれている。父は子の他者であり，子は父の他者であって，各々はこのように他者の他者としてのみある。しかも同時に，一方の規定は他方の規定との関係の中にのみある。両規定の有は，ただ一つの存立である。父は子に対する関係を離れても独立的な或るものである。しかしその場合には父は父ではなくて，男一般である。同様に上と下，右と左もまた自己に反省した〔自立的な〕もの，関係を離れた或るものである。けれども，その場合には，単に場所一般であるにすぎない。」（ヘー